A linguagem nômade de João Guimarães Rosa

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dc.contributor.advisorSantiago Sobrinho, João Batista
dc.contributor.advisorLatteshttp://lattes.cnpq.br/7941270249836167
dc.contributor.authorDias, João Guilherme
dc.contributor.authorLatteshttp://lattes.cnpq.br/4462037419032746
dc.contributor.refereeSantiago Sobrinho, João Batista
dc.contributor.refereeLopes, Luiz Carlos Gonçalves
dc.contributor.refereeMaia, Claudia Cristina
dc.contributor.refereeCasa Nova, Vera Lúcia de Carvalho
dc.contributor.refereeGodinho, Josué Borges de Araújo
dc.date.accessioned2025-05-13T16:39:53Z
dc.date.available2025-05-13T16:39:53Z
dc.date.issued2021-12-15
dc.description.abstractA nossa pesquisa propõe a análise de alguns contos de João Guimarães Rosa sob as lentes de alguns conceitos da filosofia de Gilles Deleuze e Félix Guattari. Partimos da investigação de alguns mecanismos envolvidos na construção da representação clássica e na produção de sentido a fim de compreender como esses processos se alinham à forma como as subjetividades foram forjadas. É nosso interesse refletir sobre o modo como a linguagem se inscreve nessa relação de poder e atua na promoção dos processos de subjetivação. Os textos rosianos são analisados com o intuito de apresentar as possibilidades que tal literatura encena para uma fuga da plasticidade subjetiva que se opera, sobretudo, às custas do puro ato recognitivo oriundo da representação clássica. Conceitos filosóficos como o rizoma, o movimento aberrante, o nomadismo, o espaço liso, o espaço estriado e o campo de imanência são desenvolvidos a fim de que se possa demonstrar a presença de uma linguagem nômade no texto de João Guimarães Rosa. A pesquisa analisa também a forma como a cultura dominante impõe seus estratos sob a égide de um poder que sufoca as potencialidades do ser e como tal tema surge na obra rosiana por meio de sua radicalidade de linguagem.
dc.description.abstractotherOur research proposes the analysis of some short stories by João Guimarães Rosa under the lens of some philosophical concepts by Gilles Deleuze and Félix Guattari. We start from the investigation of some mechanisms involved in the construction of classical representation and in the production of meaning to understand how these processes are aligned with the way in which subjectivities ara forged. It is our concern to reflect on the way in which language is inscribed in this power relationship and acts in the promotion of subjectivation processes. Rosa’s texts are analyzed with the aim of presenting the possibilities that such literature stages for an escape from the subjective plasticity that operates, above all, thanks to the pure recognition act arising from classical representation. Philosophical concepts such as rhizome, aberrant movement, nomadism, smooth space, striated space, and the field of immanence are developed in order to demonstrate the presence of a nomadic language in João Guimarães Rosa's works. The research also analyzes how the dominant culture imposes its strata under the aegis of a power that suffocates the potential of beings and how this theme appears in Rosa's work through his language radicality.
dc.identifier.urihttps://repositorio.cefetmg.br//handle/123456789/1441
dc.language.isopt
dc.publisherCentro Federal de Educação Tecnológica de Minas Gerais
dc.publisher.countryBrasil
dc.publisher.initialsCEFET-MG
dc.publisher.programPrograma de Pós-Graduação em Estudos de Linguagens
dc.subjectDiferença (Filosofia)
dc.subjectFilosofia
dc.subjectRecognição
dc.subjectNômades
dc.subjectRosa, João Guimarães, 1908-1967
dc.titleA linguagem nômade de João Guimarães Rosa
dc.typeTese

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