Decisão de (re) existir!: histórias e modos de organizar de uma comunidade quilombola mineira
| dc.contributor.advisor | Guimarães, Ludmila de Vasconcelos Machado | |
| dc.contributor.advisor-co | Barreto, Raquel de Oliveira | |
| dc.contributor.advisor-coLattes | http://lattes.cnpq.br/6794282814637656 | |
| dc.contributor.advisorLattes | http://lattes.cnpq.br/4199368575128934 | |
| dc.contributor.author | Marquezini, Hellen Cordeiro Alves | |
| dc.contributor.authorLattes | http://lattes.cnpq.br/7413028541159987 | |
| dc.contributor.referee | Guimarães, Ludmila de Vasconcelos Machado | |
| dc.contributor.referee | Barreto, Raquel de Oliveira | |
| dc.contributor.referee | Carreteiro, Teresa Cristina Othenio Cordeiro | |
| dc.contributor.referee | Oliveira, Josiane Silva de | |
| dc.date.accessioned | 2025-12-18T16:52:35Z | |
| dc.date.available | 2025-12-18T16:52:35Z | |
| dc.date.issued | 2021-09-14 | |
| dc.description.abstract | O presente trabalho aborda o tema da racialização no contexto da comunidade quilombola. Foi definida como objeto da pesquisa a compreensão de como a construção da identidade étnico-racial assegura a existência de uma comunidade remanescente quilombola da região metropolitana de Belo Horizonte/MG. O quilombo pode ser compreendido como uma organização, similar às cooperativas, na qual os indivíduos livremente se organizam com um objetivo comum de produção da vida em comunidade. O quilombo, enquanto arranjo organizacional, estabelece processos de tomada de decisões no seu funcionamento cotidiano. Cabe ainda destacar que a própria constituição do quilombo contemporâneo se revela uma escolha da comunidade, fruto de um processo decisório. A escola de Psicossociologia Francesa foi tomada como referencial teórico, por compreender os grupos e instituições como espaços privilegiados para a investigação dos processos de afiliação e desfiliação social, e os vínculos como parte da identidade-em-contexto do sujeito, respeitando a singularidade e a capacidade de tomar decisões no contexto do quilombo. Também é realizado o resgate teórico da construção da racialização no Brasil e a organização social dos quilombos, dos originários ao movimento quilombola contemporâneo. Para atingimento dos objetivos propostos nesta pesquisa, será utilizada a abordagem metodológica história de vida coletiva em uma comunidade remanescente quilombola da região metropolitana de Belo Horizonte/MG. A partir dos resultados desta pesquisa, compreendemos o quilombo como uma organização construída a partir de uma identidade étnico-racial que mobiliza os processos estruturantes de resistência, pertencimento e ancestralidade, essenciais à existência dos sujeitos e do quilombo. As identidades serão construídas por meio do reconhecimento da ancestralidade, onde os sujeitos se filiarão à história, reconhecendo esses antepassados como composição do que se é. Essas identidades permitirão que os sujeitos quilombolas sintam-se pertencentes a este grupo, que permanecerá (re)existindo devido à essa resistência ancestral que é reapropriada. A resistência é indissociável da identidade, porque para o próprio ato do sujeito quilombola decidir ser, é necessário resistir, uma vez que o Outro quer que o quilombo deixe de ser. A identidade atua como o grande articulador da Organização Quilombo, uma vez que sem identificação étnico-racial não há o reconhecimento da ancestralidade, ou mesmo que haja, não ocorre mobilização para sua perpetuação; também sem a identificação étnico-racial o sujeito não adquire o senso de pertencimento ao grupo e não engaja para a resistência do coletivo. | |
| dc.description.abstractother | The present research addresses the theme of racialization in the context of the quilombola community. The object of the research was to understand how the construction of ethnic-racial identity ensures the existence of a remaining quilombola community in the metropolitan region of Belo Horizonte/MG. The quilombo can be understood as an organization, similar to cooperatives, in which individuals freely organize themselves with a common goal of producing community life. The quilombo, as an organizational arrangement, establishes decision-making processes in its daily functioning. It is also worth noting that the very constitution of the contemporary quilombo is revealed to be a community choice, the result of a decision-making process. The French Psychosociology school was taken as a theoretical framework, as it understands groups and institutions as privileged spaces for investigating the processes of social affiliation and disaffiliation, and the bonds as part of the individual's identity-in-context, respecting the singularity and the ability to make decisions in the quilombo context. There is also a theoretical rescue of the construction of racialization in Brazil and the social organization of quilombos, from originating quilombos to the contemporary quilombola movement. To achieve the purpose of this research, the methodological collective life history approach will be used in a remaining quilombola community in the metropolitan region of Belo Horizonte/MG. Based on the results of this study, we understand the quilombo as an organization built from an ethnic-racial identity that mobilizes the structuring processes of resistance, belonging, and ancestry, essential to the existence of the individuals and the quilombo. Identities will be built through the recognition of ancestry, where the individuals will affiliate themselves to this history, recognizing these ancestors as the composition of who one is. These identities will allow the quilombola individuals to feel that they belong to this group, which will remain (re)existing due to this ancestral resistance that is reappropriated. Resistance is inseparable from identity, because for the very act of the quilombola individual to decide to be, it is necessary to resist since the Other wants the quilombo to cease to be. Identity acts as the great articulator of the Quilombo Organization because without ethnic-racial identification there is no recognition of ancestry, or even if there is, there is no mobilization for its perpetuation; also, without ethnic-racial identification, the individual does not acquire the sense of belonging to the group and will not engage for the resistance of the collective. | |
| dc.identifier.uri | https://repositorio.cefetmg.br//handle/123456789/2526 | |
| dc.language.iso | pt | |
| dc.publisher | Centro Federal de Educação Tecnológica de Minas Gerais | pt |
| dc.publisher.country | Brasil | pt |
| dc.publisher.initials | CEFET-MG | |
| dc.publisher.program | Programa de Pós-Graduação em Administração | |
| dc.subject | Quilombos - Organização - Minas Gerais | |
| dc.subject | Quilombolas - Identidade étnica racial | |
| dc.subject | Vida comunitária - História | |
| dc.subject | Psicologia social | |
| dc.title | Decisão de (re) existir!: histórias e modos de organizar de uma comunidade quilombola mineira | |
| dc.type | Dissertação |