Máfia Azul: as imagens discursivas dos líderes da torcida organizada

dc.contributor.advisorArão, Lílian Aparecida
dc.contributor.advisorLatteshttp://lattes.cnpq.br/3976006976620049
dc.contributor.authorAlvarenga, Thiago Madureira de
dc.contributor.authorLatteshttp://lattes.cnpq.br/4746944995248173
dc.contributor.refereeArão, Lílian Aparecida
dc.contributor.refereeMoreira, Carla Barbosa
dc.contributor.refereeCampos, Priscila Augusta Ferreira
dc.contributor.refereeSilva, Renato Caixeta da
dc.date.accessioned2025-04-01T17:36:05Z
dc.date.available2025-04-01T17:36:05Z
dc.date.issued2018-06-29
dc.description.abstractNesta dissertação, temos por objetivo analisar as imagens de si - o ethos, segundo Maingueneau (2008) e Amossy (2005) - no discurso de líderes da torcida organizada Máfia Azul, maior organizada ligada ao Cruzeiro Esporte Clube, a partir do depoimento do fundador, Eder Toscanini, dolíder nos anos 2000,o francês Jean Marc Gougeuil,e do mandatário atual, Daniel Sales. Como as organizadas têm espaço escassona mídia (LOPES, 2012), entendemos que era necessário dar voz aos dirigentes da Máfia Azul, entrevistando-os, reconstituindo momentos de suas vidas. Os líderes do passado e do presente foram selecionados porque os principais membros da organizada são referências, tendo forte ascendência sobre os outros integrantes. Com os dados coletados, os discursos foram divididos em cinco eixos: violência, representação midiática dos torcedores organizados, elitização do futebol, afirmação de identidades e ideologia e doutrina. O quadro teórico-metodológico utilizado foi constituído de acordo com as contribuições da Teoria Semiolinguística, de Patrick Charaudeau (1983; 1996;2001; 2004; 2008), e no entendimento da pesquisadora mineira Ida Lúcia Machado (2009; 2014; 2019; 2017) sobre a união desta teoria à Narrativa de Vida. Para análise, três operadores foram selecionados: (i) imaginários sociodiscursivos, cuja função é a representação dos acontecimentos da vida, segundo o pesquisador Charaudeau (2007); (ii) efeitos patêmicos, com o objetivo de identificar as emoções como uma estratégia discursiva, também com base em Charaudeau (2010); e (iii) subjetivemas (afetivos e axiológicos), para pontuar as marcas e avaliações dos sujeitos no discurso, porKerbrat-Orecchioni (1997). A junção dos três conceitos contribuiu para pensar os possíveis ethé dos líderes da torcida organizada. Por meio da análise, apesar da diferença entreas gerações, encontramos imagens em comum dos torcedores em cada um dos eixos de análise. Os líderes da Máfia Azul sugerem imagens de agressivos e viris (embora em muitas vezes preguem a paz) no eixo violência, prejudicados e vítimas da cobertura midiática, frustradoscom a elitização do futebol, fanáticos quando observamos o segmento afirmação de identidades e fieis à torcida organizada e aos seus valores na parte ideologia e doutrina.
dc.description.abstractotherIn this dissertation, we aim to analyze the ethos, according to Maingueneau (2008) and Amossy (2005) in the speech of leaders of the organized Máfia Azul, the best of organized by CruzeiroEsporteClube, based on the testimony of the founder, Eder Toscanini, the leader in the 2000s, the french Jean Marc Gougeuil, and the current representative, Daniel Sales. As the organized ones do not have space in the media (LOPES, 2012), we understood that it was necessary to give voice to the leaders of the Máfia Azul, interviewing them, reconstituting moments of their lives. Past and present leaders were selected because the main members of the organization are referrals, having strong ascendancy over the other members. With the data collected, the discourses were divided into five axes: violence, media representation of organized fans, elitism of football, affirmation of identities and ideology and doctrine. The theoretical-methodological framework used was constituted according to the contributions of the Semiolinguistic Theory, by Patrick Charaudeau (1983; 1996; 2001; 2004; 2008) and in the understanding of the researcher Ida Lúcia Machado (2009; 2014; 2019; 2017) about the union of this theory with the Narrative of Life. For analysis, three operators were selected: (i) sociodiscursive imaginaries, whose function is the representation of life events, according to researcher Charaudeau (2007); (ii) pathetic effects, with the objective of identifying emotions as a discursive strategy, also based on Charaudeau (2010); and (iii) subjectivemes (affective and axiological), to punctuate the marks and evaluations of subjects in discourse, by Kerbrat-Orecchioni (1997). The combination of the three concepts contributed to thinking about the possible ethé of the leaders of the organized ones. Through the analysis, despite the difference between the generations, we find common images of the fans organized in each of the axes of analysis. The leaders of the Máfia Azul demonstrated aggressive images (albeit often preaching peace) on the axis of violence, harmed and victims of media coverage, frustrated with the elitism of soccer, fanatics when we observed the affirmation segment of identities and loyal to organized fans and their values in the ideology and doctrine part.
dc.identifier.urihttps://repositorio.cefetmg.br//handle/123456789/1058
dc.language.isopt
dc.publisherCentro Federal de Educação Tecnológica de Minas Gerais
dc.publisher.countryBrasil
dc.publisher.initialsCEFET-MG
dc.publisher.programPrograma de Pós-Graduação em Estudos de Linguagens
dc.subjectFutebol - Torcedores
dc.subjectTorcidas organizadas
dc.subjectPathos
dc.subjectEthos
dc.subjectAnálise do discurso
dc.titleMáfia Azul: as imagens discursivas dos líderes da torcida organizada
dc.typeDissertação

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